        
показать всех актеровЧудотворная
СССР
В ролях: Нина Меньшикова (...Варвара, мать Родьки), Антонина Павлычева (...Авдотья), Владимир Васильев (VII) (...Родька Гуляев), Владимир Покровский (...отец Дмитрий), Виктор Авдюшко (...Кущин), Клавдия Половикова (...Прасковья Петровна), Вера Бурлакова (...Екатерина Мякишева), Владимир Борискин (...верующий), Иван Рыжов (...Мякишев), Станислав Чекан (...Киндя), Елена Максимова (...Жеребиха), Петр Савин (...Иван Макарович) Сергей Плотников (II) (...эпизод).
Режиссер: Владимир Скуйбин.
Сценарий: Владимир Тендряков. Краткое содержание:
Ученик Гумнищенской неполной средней сельской школы Родька Гуляев выкапывает на берегу реки древнюю потемневшую икону, а его бабка Авдотья распускает слух, что эта икона - чудотворная, а ее внук Родька - святой. Но мальчик не хотел быть святым. И это событие меняет его жизнь, ибо верующие сельчане объявляют мальчика "божьим избранником". Последние обновленее: 16.06.2006 22:08:00
Обсудить в форуме
| >> | отзывы зрителей |
Почему не указан режиссер - Владимир Скуйбин?
Автор: Игорь[05.02.2013, IP: 95.153.164.160] | АхА писал (08.12.2008):
"Тендряков никогда и ничего не писал в угоду правящему режиму".
Значит, это удивительное совпадение:
в 1958 г. принимается постановление ЦК об усилении борьбы с религией (положившее начало т.н. "Хрущевским гонениям на церковь") и -
в том же самом году КОММУНИСТ Тендряков пишет антирелигиозную повесть "Чудотворная", а тремя годами позже - такую же повесть "Чрезвычайное".
Причем по "Чудотворной" всего через два года уже снимают фильм, широко идущий по всем экранам, а Тендряков еще и переделывает книгу в еще более антирелигиозную пьесу "Без креста", о которой уже намного позднее - в более "толерантном" 1984 году - этот "богоискатель" (по вашим словам) хвалится, что она "выдержала свыше 800 спектаклей" в одном только театре "Современник".
И такое же удивительное совпадение, что как только партия кончила "хрущевские гонения" (со снятием главного "гонителя"), тот же коммунист Тендряков не написал ни одного антирелигиозного произведения, а стал заниматься "богоискательством", как вы говорите (Хотя что там было искать спустя 2000 лет с Рождества Христова, может объяснить, наверно, только он сам).
Наверно, у автора сердце настолько билось в унисон с пожеланиями партии, что ему даже не нужно было читать никаких постановлений - он их и так чувствовал.
Единственное, что могу сказать в защиту Тендрякова - это, что книга все же не настолько пропагандистская, как этот фильм: там автор все же стремится к какой-то объективности - и верующих не такими уж извергами и дураками показывает - правда всяких смешных ляпов там наделал: явно не сильно разбирался в христианстве.
В фильме же настолько сместили акценты и сгустили краски, что вышла обычная советская агитка против церкви (к чему, в общем-то, конечно, и стремились авторы).
| Случайно посмотрел поздно ночью по ТВ - фильм действительно корректный, все существенные вопросы относительно религии, храмов и "советских деятелей" показаны удивительно честно. А вот доводы пропаганды слабы и дешевы. Смешно, когда неверующая! учительница призывает бороться за душу ученика - а раз она хочет увести ее от Бога - то ясно куда. Также четко показано возбешение мальчика, когда он убегает с молебна. В общем, если убрать искусственные клише про темных бабок и суеверия, то фильм может служить наглядным пособием о печальном состоянии Церкви и ее подвижниках в советский период. А ремнями в фильме не в церковь загоняли, а били за осквернение святыни. А за это и положено бить - как еще выгнать нечистого как не через слезы и отчитку.
Автор: Dmitry[28.12.2008, IP: 195.208.243.147] | Этот фильм и повесть, по которой он поставлен обличают мракобесие и кликушество, т.е. явления, которые позорят настоящую религию. Тендряков, как писатель, непримиримо относился к человеческим порокам, но никогда не опускался до оскорблений. А последние 10 лет жизни (он умер в 1984) создавал фактически богоискательский роман "Покушение на миражи". Читайте, он есть в Интернете. Кроме того, Тендряков никогда и ничего не писал в угоду правящему режиму. Большинство его произведений опубликовано только после его смерти в пору горбачевской гласности. В Интернете можете найти его бесподобные рассказы, обличающие существовавшую тогда действительность: "Параня", "Пара гнедых", "Хлеб для собаки" и, конечно же, "На блаженном острове коммунизма". Читайте, не пожалеете!
Автор: АхА[08.12.2008, IP: 89.109.217.206] | Само произведение Тендрякова было написано в годы атеистической пропаганды и призвано целью облить грязью верующих в угоду тогдашнему режиму.
Автор: Влад[24.08.2008, IP: 77.51.84.40] | Не могу найти, где можно этот фильм скачать. Да и саму повесть...
Может кто знает?
Произведение исключительно полезное и актуальное именно сегодня, когда мракобесие постепенно, но неуклонно насаждается уже на государственном уровне.
Автор: Юрий[16.03.2008, IP: 212.33.234.66] | Это не компания! Не все бабушки и дудушки были такими! А вот сектанты были! Они и сейчас есть. Религия - это дело добровольное.
| Фильм вышел на пике антирелигиозной компании. А показанные события довольно реалистичны. Тогда подобных историй случалось немало. И вся кампания, и подобные фильмы в общем-то были направлены не так против религии, как против насильственного ее насаждения, когда верующие родители, бабушки и дедушки, прововедуя всепрощение и любовь к ближнему, загоняли детей в церковь ремнями и палками.
Автор: Влад[20.09.2005, IP: ] |
 Общий RSS-поток отзывов - http://www.kinoexpert.ru/allblog_rss.asp
Внимание: если Вы заметили какие-нибудь неточности или у Вас есть какие-либо дополнения о фильме `Чудотворная` - то вам сюда.
Назад |
|
